乌鸦7.0

乌鸦，兆凶，“乌鸦叫，灾祸到”。“乌鸦当头过，无灾也有祸”。乌，黑也。鸦似指叫声——鸦叫“呀!呀!”� 乌鸦在中国、在辽阳有三类：� ①秃鼻乌鸦；� ②白脖乌鸦；� ③寒鸦——孝鸦、慈鸦、反哺的鸟。� 乌鸦不祥，兆凶、兆险、兆不吉。是根据乌鸦的纯黑的羽毛、难听的叫声、食垃圾中的腐败的动物肉类，乌鸦也吃死人的尸体，这又出了兆人亡的观念。� 乌鸦不祥 ，与乌鸦吃粮食关系颇大。正当人们丰收，乌鸦抢食粮食，危害性很大。当然，乌鸦也吃害虫，他对人也有退让：吃天牛、金龟子、蝗虫、蝼咕等害虫；也保护森林、农作物。� 由于乌鸦为人创造了良好环境，也是有功劳的。她的“利与害”，一时也难于分清。不过对她的害强调得过多。所以乌鸦主凶，才被视为是天经地义之事。� 乌鸦不祥，是地区中产生的习俗。� 也不是一点变化没有——乌鸦，也有主吉的：游牧人，以乌鸦主吉。因为乌鸦提供了肉及羽毛。� 满州人，还以乌鸦为神鸟。因为在努尔哈赤受明兵追杀紧急过程中，乌鸦救主，故，满人家院中均有索咯杆子，上端有碗放粮，放肉，供乌鸦食用。严禁捕杀、伤害乌鸦。� 行业人，也有乌鸦主吉的。如烧窑业对乌鸦叫声：“嘎啦!”“嘎啦!”被听做“来了!、来了!”——砖瓦有人来买，来了!� 辽阳城乡，有二十六个民族，对乌鸦的反映也是不同的：认为主吉的，有；认为主凶的也有。是因地、因民族、因行业、因人而异的。这都是与生产生活有关系的。 喜鹊主吉；“客至人归”；乌鸦主凶，祸灾即到，这种被认为有超能力的动物存在了很久。其实喜鹊、乌鸦都难于知道人间之吉凶，是人们随环境、随心情而附会的，是人赋予的。故，意义多元化也是正常的。� 台湾，就有：� 鹊噪，在正午，兆示有“疾病”；� 鹊噪，在酉时，兆示有“不安”；� 鹊噪，在亥时，兆示有“争斗”，“口舌”；� 鹊噪其他时间，大吉大利。� 乌鸦，鸣声如呛水，主吉；� 乌鸦，鸣声不好听，主凶，会有狼来，或死牲畜……。� 辽阳的民俗——� 鹊、鸦的象徵意义，几百年、几千年形成了固定观念了。可是随社会发展，随鸟类变化也是有所不同的。� 为了加深印象，武文觉还搜集到了鸟的歌谣：� 喜鹊：“从南来个小伙，腰里夹个棉花，叫他歇一歇，他蹶一蹶。”� 乌鸦：“从南来个黑大汉，走一走，扇一扇，格生，好热呀!”